Jerusalem, Israel: seværdigheder – attraktioner – aktiviteter

Jerusalem, Israel

Den mest kontroversielle by i verden er også en af de smukkeste. Jerusalem har en lang historie, og byens fremtrædende rolle i alle de tre store monoteistiske religioners traditioner har betydet, at der er blevet kæmpet om den uafbrudt i århundreder.

Dette er hjertet af det hellige land, hvor jøderne opførte det første tempel for at beskytte Pagtens Ark, hvor Jesus blev korsfæstet og genopstod, og hvor profeten Muhammed steg op til himlen for at modtage Guds ord.

For Uskov-folket er et besøg i Jerusalem en pilgrimsrejse til et af de helligste steder på jorden. Det store antal religiøse steder her kan forvirre førstegangsbesøgende, men heldigvis ligger de fleste af de vigtigste seværdigheder og ting at lave gemt i gyderne i det kompakte gamle kvarter.

Der er så meget at se og gøre, at den bedste måde at lave en tur hertil på er at vælge nogle få vigtige seværdigheder og steder at besøge og dele din sightseeing op i distrikter.

Denne artikel indeholder en liste over de bedste og mest populære attraktioner i Jerusalem, Israel: hvor man kan tage hen og hvor man kan besøge på denne destination. Rejseguide til destinationen og rejsetips. Information om områdets kultur og historie.

Haram Al-Sharif (Tempelbjerget)

Følg i fodsporene på århundreders pilgrimme og træd ind i et af de helligste helligdomme i verden.

Et sted, der er æret af jøder, kristne og muslimer, hvor Abraham (faderen til alle tre monoteistiske religioner) siges at have ofret sin søn til Gud, hvor Salomon byggede det første tempel til Pagtens Ark, og hvor profeten Muhammed siges at være steget til himlen i de tidlige år, hvor han prædikede islam.

I midten af den store plads over den gamle bydel ligger Jerusalems mest ikoniske vartegn, den glitrende Klippedom. Under den gyldne kuppel er der en hellig sten, som både jøder og muslimer mener er det sted, hvor Abraham ofrede sin søn til Gud, og hvor muslimer også mener, at profeten Muhammed begyndte sin rejse til himlen.

Syd for bjerget ligger Al-Aqsa-moskeen, som siges at være en af de ældste moskeer i verden.

Den vestlige mur og det jødiske kvarter

Vestmuren er den bevarede støttemur fra Jerusalems første tempel.

Den kaldes almindeligvis for Grædemuren på grund af folks klagesang over tabet af templet i 70 e.Kr. og er nu det helligste sted i jødedommen og har været et sted for jødisk pilgrimsfærd siden den osmanniske æra.

Det jødiske kvarter i den gamle bydel strækker sig omtrent fra Zions port mod øst til Vestmuren. Denne del af den gamle by blev ødelagt under de israelsk-arabiske kampe i 1948 og er blevet genopbygget i stor stil siden 1967.

Et vigtigt højdepunkt for historieinteresserede er Jerusalem Archaeological Park, der ligger i den sydlige ende af Vestvolden, hvor arkæologer har fundet fascinerende levn fra det gamle Jerusalem.

Vestmuren, som fører under byen tilbage til det oprindelige byniveau, må man heller ikke gå glip af.

Den jødiske gade (Rehov HaYehudim) er hovedgaden i kvarteret, og sidegaderne ved siden af denne vej har en række interessante synagoger, der er værd at besøge.

Den Hellige Gravs Kirke

Den kristne pilgrims gravkirke er det helligste sted i Jerusalem, og det siges, at den er bygget på det sted, hvor Jesus blev korsfæstet.

Den hellige Helena – moderen til Konstantin den Store – valgte stedet for kirken på sin rundrejse i Det Hellige Land. Det var hende, der fortalte den byzantinske verden, at dette sted var evangeliernes Golgatha (eller Golgatha).

Den oprindelige kirke (bygget i 335 e.Kr.) blev ødelagt i 1009, og den nuværende store kirke stammer fra 1100-tallet.

Kirken er ofte fyldt med pilgrimme fra hele verden, men dens indre er et luksuriøst smukt værk af religiøs arkitektur.

Dette er endestationen for pilgrimsvandringen Via Dolorosa, og de sidste fem korsstationer ligger i selve Gravkirken. Kirkens indre indeholder forskellige relikvier, og kirkerummet er ejet af forskellige kristne trossamfund.

Armensk kvarter

Armenian Patriarchate Road løber syd for Citadellet og er hovedgaden i det lille armenske kvarter i den gamle bydel.

I de smalle gyder ligger St James’ Cathedral og Markuskirken, som modtager langt færre besøgende end andre områder af den gamle bydel.

Armeniere har været en del af samfundet i Jerusalem i århundreder og kom først til byen i det 5. århundrede. Mange andre ankom til byen i løbet af den osmanniske periode og efter massakrerne på armeniere i Tyrkiet i begyndelsen af det 20. århundrede.

Dette er det mest rolige hjørne af den gamle bydel at udforske, og et godt sted at gå rundt, hvis pilgrimsmasserne bliver for meget.

Via Dolorosa

For mange kristne besøgende er Via Dolorosa (sorgens vej) højdepunktet i et besøg i Jerusalem. Vandringen følger den rute, som Jesus Kristus tog efter sin fordømmelse, da han bar sit kors mod sin henrettelse på Golgata.

Ruten er let at følge på egen hånd, men hvis du er her om fredagen, kan du deltage i en procession ledet af italienske franciskanermestre langs denne rute.

Ruten på Via Dolorosa er markeret med fjorten kors, hvoraf nogle er baseret på evangelieberetninger og andre på tradition.

Vandringen begynder i det muslimske kvarter i den gamle bydel på Via Dolorosa (1. station, nær krydset med HaPrakhim-gaden) og følger derefter gaden mod vest gennem otte stationer, indtil den når frem til den niende station, Gravkirken, hvor de sidste fem stationer ligger.

Ruten strækker sig over ca. 600 meter og har været en godkendt rute siden 1700-tallet. Den har erstattet tidligere ruter, der blev brugt af kristne pilgrimme i byen siden omkring 800-tallet.

Et særligt interessant punkt på vejen er flagets helligdom (station 2), der er bygget på det sted, hvor Jesus menes at være blevet slået med en pisk.

Fæstning (Davids tårn)

Fæstningen er ikke officielt kendt som Davids tårn, men har ingen forbindelse til David, da kong Herodes byggede den for at beskytte sit palads, som han byggede omkring 24 f.Kr.

Hans oprindelige fæstning havde tre tårne, opkaldt efter hans bror Phasael, hans kone Mariamne og hans ven Hippicus.

Efter Titus erobrede byen i 70 e.Kr. placerede romerne en garnison her, men fæstningen forfaldt senere. Den blev genopbygget af korsfarere, egyptiske mamelukker og tyrkere i de år, hvor de herskede over Jerusalem.

Den bygning, vi ser i dag, blev bygget i det 13. århundrede på fundamentet af det oprindelige Phasael-tårn.

Indenfor ligger museet Davids tårn, som fortæller Jerusalems historie. Museet rummer en permanent arkæologisk udstilling samt midlertidige udstillinger, der udforsker forskellige aspekter af Jerusalems kultur og arv.

Blok af kristne

Den kristne bydel i den gamle bydel løber nordpå fra Jaffaporten og er centreret omkring den hellige gravkirke.

Dette virvar af gyder er hjemsted for nogle af den gamle bydels mest populære souvenirbutikker for turister og en lang række kirker, der er værd at besøge.

Den protestantiske kristuskirke (på Omar ibn al-Khattab-pladsen) har et særpræget museum med interessante dokumentarudstillinger og en god café, hvor man kan hvile sine trætte fødder i den gamle bydel.

Det etiopiske kloster, der ligger gemt i et hjørne af kirkegården ved den hellige grav, har interessante fresker, der skildrer dronningen af Sabas besøg i Jerusalem.

Fra klokketårnet i den lutherske baptistkirke (Muristan Road) er der en fantastisk udsigt over den gamle by. Johannes Døberen-kirken (på Christian Quarter Street) er et besøg værd, da det er den ældste kirke i Jerusalem.

Muslimsk kvarter

Den mest livlige og dynamiske del af byen er det muslimske kvarter med den bedste souk-shopping i den gamle by.

Dette kvarter løber omtrent fra Damaskusporten gennem den nordøstlige del af den gamle by.

Gaderne er omgivet af mange fine rester af mamluk-arkitektur, såsom Khan al-Sultan (Bab al-Silsila-gaden) fra det 13. århundrede, som man kan klatre op på taget for at få en spektakulær udsigt langs gyderne.

Hvis du vandrer langs Antonia Street, kan du se den smukke korsfarer-kirke St Anne (som menes at være bygget på stedet, hvor Jomfru Marias forældre boede) og den tilstødende Bethesda-pøl.

Olivenes bjerg

Det kirkefyldte Oliebjerget, der er hjemsted for verdens ældste kirkegård, er af særlig interesse for religiøse pilgrimme til Jerusalem, men selv de ikke-religiøse kan nyde den fantastiske panoramaudsigt over den gamle by fra toppen.

Denne hellige bakke menes at være det sted, hvor Gud begynder at oprejse de døde på dommedag. De kristne tror, at Jesus steg op til himlen herfra efter sin korsfæstelse og opstandelse.

Opstandelseskirken, der ligger på toppen af bjerget, er fra 1910 og har den bedste udsigt over Jerusalem.

Når man går ned ad bakkeskråningen, kommer man til Pater Noster-kirken, der er bygget ved siden af det sted, hvor Jesus ifølge traditionen ledte sine disciple.

Længere nede ligger Dominus Flevit-kirken, der siges at være bygget på det sted, hvor Jesus græd for Jerusalem, og længere væk ligger den russiske Maria Magdalene-kirke med løgkupler.

Bjerget Zion

Bjerget Zion (en lille bakke umiddelbart syd for indgangen til den gamle by Zion) er hjemsted for jødiske og muslimske helligdomme og flere kirker.

Siden den byzantinske tid har Zionbjerget været æret som det sted, hvor Kristus fejrede den sidste nadver, og hvor Jomfru Maria tilbragte de sidste år af sit liv, ifølge nogle kristne traditioner (en anden tradition siger, at hendes sidste dage blev tilbragt i Efesus i Tyrkiet).

For jøderne skyldes Zions bjerg Zions betydning, at det er kong Davids gravsted. Hvis man går op ad trappen fra gravkammerets gårdsplads, kan man komme ind i nadverrummet, som har fungeret som både kirke og moské gennem sin lange historie.

Den nærliggende kirke for Jomfru Marias overtagelse er det sted, hvor Jomfru Maria formodes at være død, mens der lige øst for ligger kirken Sankt Peter af Gallicantu, hvor Peter siges at have fornægtet Jesus.

Mure i den gamle bydel

Den gamle bys befæstninger går tilbage til osmannisk tid, og ni storslåede porte i krydsene mellem murene fører ind til den gamle by.

Damaskusporten er en af de mest berømte. Løveporten (undertiden kaldet Stefansporten) fører til Oliebjerget uden for bymurene. Zionporten er hovedindgangen til det jødiske kvarter, mens Jaffaporten er hovedindgangen til det kristne kvarter.

At gå langs voldene er en fantastisk måde at opleve den gamle by på. Der er to dele af muren, som du kan gå på: Jaffa Gate nordpå mod Lion Gate eller Jaffa Gate sydpå mod Dung Gate.

Østjerusalem

Uden for Damaskusporten i den gamle bydel ligger Jerusalems overvejende arabisk befolkede kvarter i Østjerusalem.

Lige øst for porten, i haverne ved foden af muren, ligger Salomons stenbrud, et grottekompleks, der strækker sig under den gamle by. Ifølge den gamle tradition blev stenene til Jerusalems første tempel brudt her.

Hulen er også kendt som Zedekias’ hule, fordi Judas sidste konge, Zedekias, ifølge jødisk tradition gemte sig her for de babyloniske styrker i 587 f.Kr.

Lidt længere mod øst (langs Sultan Suleiman Street) ligger det arkæologiske museum Rockefeller Archaeological Museum. Indenfor er der udstillinger fra stenalderen til 1700-tallet.

Hvis du ikke har så meget tid, kan du se højdepunkterne i samlingen, herunder et skelet, der er udgravet fra Karmelbjerget, kendt som Karmelmanden, i det sydlige galleri, Lachish-breve fra det 6. århundrede f.Kr. i det nordlige galleri og komplicerede udskårne bjælker fra Al-Aqsa-moskeen i det sydlige rum.

Israel Museum

Dette museumskompleks, der blev åbnet i 1965, er det eneste sted i landet, hvor man samler og udstiller både arkæologiske fund og kunst.

Bogens helligdom huser Israels andel af Dødehavsrullerne (resten af rullerne er udstillet på Citadel Hill Museum i Amman, Jordan), som blev udgravet fra Det Døde Hav i 1940’erne.

Judaica-fløjen i kompleksets hovedbygning rummer en imponerende udstilling af hellig jødisk kunst og etnografiske udstillinger om jødisk liv i forskellige lande.

Den arkæologiske fløj indeholder fascinerende udstillinger fra den tidlige bebyggelse i regionen til romertiden.

Kunstafdelingen har en god samling af værker af israelske malere samt værker af Gauguin, Renoir og Van Gogh.

Kidron Valley

Kidron-dalen, der ligger mellem Oliebjerget og Zions bjerg, er et af de ældste områder i Jerusalem.

Både jøder og muslimer tror, at den sidste dom vil finde sted her, med et reb, der strækker sig fra Tempelbjerget over dalen til Oliebjerget, og de retfærdige vil krydse det støttet af deres skytsengle, mens syndere vil blive kastet ned til fortabelse.

Arkæologiske udgravninger har afsløret en boplads, der er mere end 4 000 år gammel. Det arkæologiske område er kendt som Davidsbyen, og arkæologer arbejder stadig her.

Area G er den ældste del af stedet og stammer fra det 10. århundrede f.Kr. Herfra kan du gå ned til tunnellerne Warren’s Gap og Hezekiah’s Tunnel og fortsætte til Siloam-pølen og Shiloach-pølen, som nogle mener er det sted, hvor Jesus udførte miraklet med at helbrede den blinde mand.

Korsets kloster

Legenden siger, at den massive, fæstningslignende bygning i middelalderens korskloster blev bygget på det sted, hvor profeten Lot boede.

Han siges at have plantet træer i det omkringliggende område, og det menes også, at han har leveret træ til Kristi kors. Ifølge den græsk-ortodokse tradition var det kejserinde Helena, der først grundlagde en kirke her.

Kirken blev styret af georgiske munke indtil 1700-tallet, hvorefter den overgik til det græsk-ortodokse samfund i Jerusalem.

For blot få årtier siden lå klosteret langt vest for Jerusalem, men byens snigende udvidelse har nu omringet det.

Yad Vashem (Mindehøjen)

Israels vigtigste mindesmærke for Holocaust er Yad Vashem.

I hovedbygningen, Memorial Hall, er navnene på de nazistiske dødslejre indgraveret i gulvet, og en evig flamme brænder til minde om de døde.

Hovedbygningen åbner op til et rum med navnene på ofrene, en fotoudstilling, et meget bevægende mindesmærke for børn og et kunstmuseum med værker af koncentrationslejrfanger.

Der er adskillige skulpturer og mindesmærker i det store område omkring området.

Herzl Museum

Zionismens grundlægger mindes på Herzl-bjerget. Theodor Herzls jordiske rester, der døde i Østrig i 1904, blev bragt til Israel i 1949, et år efter oprettelsen af den uafhængige jødiske stat, som han var fortaler for, og begravet i en fritstående sarkofag på toppen af denne bakke, som blev opkaldt efter ham.

Nær hovedindgangen ligger Herzl-museet, med en rekonstruktion af Herzls arbejdsværelse og bibliotek.

Den store park indeholder også gravstederne for Herzls forældre og flere ledende zionister.

Ein Kerem og Abu Ghosh

En Kerem-vej i Jerusalem går ned i Ein Kerem-dalen, hvor landsbyen Ein Kerem ifølge kristen tradition var Johannes Døberens fødested.

Johannes Døberens franciskanerkloster blev bygget her i det 17. århundrede på stedet for Johannes’ hule (som menes at være Johannes’ fødested).

Der er en kirke i centrum af landsbyen med smukke fresker.

Længere vest for byen ligger landsbyen Abu Ghosh. Denne arabiske landsby er domineret af korsfarerkirken, som har tilhørt lazaristerne siden 1956. Den tre etager høje kirke har fire meter tykke mure, hvilket gør den til en fæstning og fuld af korsfarerkarakter.

Abu Ghosh har også en kirke med Pagtens Ark, som nogle mener står på det sted, hvor Arken blev opbevaret, før den blev flyttet til Salomons tempel.

Latrun

Latrun-klosteret, der ligger omkring 28 kilometer vest for Jerusalem, blev bygget i 1927 af franske trappistmunke.

Latrun var af strategisk betydning indtil for ganske nylig. Under det britiske mandat havde de britiske myndigheder en befæstet politistation her, og indtil 1967 lå den på våbenhvilelinjen mellem Jordan og Israel.

Klosteret er hjemsted for Benediktordenen, som har afgivet et tavshedsløfte. Den store grund omkring klosterbygningen er smukt velplejet.

Haven indeholder en samling af senklassiske og tidlige kristne kapeller og relieffer.

Add a Comment

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.